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1月彩繪泥塑鞍馬俑（唐·高76釐米）1972年新疆吐魯番阿斯塔九份民宿那出土，新疆維吾爾自治區博物館收藏彩繪泥塑鞍馬俑，通體淡青色，頭小，眼若懸鈴、炯炯有神，額面平寬，小耳豎立。頭向左斜，張著嘴似在嘶鳴。曲頸厚實有力，軀幹雄壯，背長腰短，四肢蹬踏有力，是神形兼備的“戰馬”。4月民間玩具、彩繪泥塑李寸松收藏8月趙子龍單騎救主楊柳青年畫·高58釐米、寬104釐米中國美術館收藏11月伯樂相馬（彩繪泥塑·高23釐米）楊志忠 2013年應邀作於天津
　　編者按：《人民日報》海外版退休老美編許涿先生從1997年至今，連續十八年受托編輯生肖掛歷，贈送給親朋好友。每到年底，他都要費心費力尋找適宜的生肖圖像，到處奔走，萬分辛苦。年年編生肖掛歷，設計精當，立意高遠，個性十足，顯現他獨到的藝術眼光和鑒賞力，成為親友們年末期待的難得佳品。今年馬年掛歷起名叫《馬年鴻運》，多是他四處尋找、竭力引薦的珍品。我們特邀他撰文，談談馬年掛歷的編後新竹買房感，讓我們從中領略駿馬奔騰的場景，也感受重承諾寄祝福的那份人間情義。
　　甲午馬年的掛歷，已經是我從1997年至今2014年，連續編的第十八本生肖掛歷了，是台北港式飲茶第一輪之後，第二輪的第6本。
　　去年蛇年春節一過，我就一如往年，辭舊迎燒烤新，開始找馬。
　　2002年已經作過一餐飲設備本馬年掛歷，像馬踏飛燕、昭陵六駿等經典已經用過，這次就不能再用了。但馬與人有著親密的關係，形體又健美，從古至今成為藝術家表現的重要對象。不論繪畫、石刻、青銅器、陶瓷、剪紙、玩具、皮影等，都有大量的好作品。因此還是有大量的精彩作品可以選擇。
　　起初，把我家的畫冊和現有的資料，像用篦子梳頭似的篦了一遍，只要有馬的形象就掃描。這樣就大致有了總的線索，有的作品因多年的積累，過去就知道，有的過去沒見過，或瞭解不多。同時到中國美術館的資料室去翻過幾次畫冊，有興趣的就翻拍下來。琉璃廠也是一個資料庫，有很多專賣畫冊的書店，去一次總會有收穫。潘家園也是必去的，會有啟發。每本掛歷有歷代的經典，也應該有新的作品。與馬有關的民間故事“伯樂相馬”是個好題材，我想，請天津泥塑大家楊志忠作最合適。封二的文章一如既往地請考古所的楊泓先生撰文。封底剪紙依舊請濟南的王雪峰創作。
　　每年的封面是關鍵，用哪件作品呢？怎麼用呢？
　　第一輪封面用的是青銅“馬踏飛燕”。這次要和前五年的封面一個風格類型，就是一件立體的、民間的、有色彩的、局部的作品。一天在美術館的資料室翻到一本1975年編輯出版的《新疆出土文物》畫冊，見有一頁1972年新疆吐魯番阿斯塔那出土唐代的“彩繪泥塑鞍馬俑”，很是精彩，過去我還是從未見過。高頭大馬，很精神。特別是馬鞍圖案描繪得十分精彩，世上並沒有藍色的馬，但作者把馬身塗成淡藍色，很浪漫。當時我翻拍下來，回來後在電腦上放大，按封面的構圖裁減試著作了個封面，效果不錯。後來知道這本畫冊是王露拍的，但她手裡並沒有這本畫冊所拍作品的反轉片，又再沒有比它更適合做封面的，只好用畫冊製版了。我曾問王露，唐朝的泥塑，在地下埋藏一千多年，為什麼保留到現在泥體沒爛，色彩還那麼好？她說：“乾吶，那地方人的屍體都可以變成木乃伊。”我想也是。
　　作出效果圖看，大效果還是不錯，與前五個封面還算統一，與右邊的紅條黑字搭配在一起，顯得協調大氣。
　　今年的掛歷，所選12個月的12幅圖，有6幅出自古人，另6幅出自民間藝人。古代作品中，唐朝張萱所繪“虢國夫人游春圖”、 唐朝韓幹所繪“牧馬圖”、 秦朝的“秦陵一號彩繪銅馬車”、 東漢的“斧車畫像磚”都是在中國古代藝術史上人們最熟悉的與馬有關的經典作品。雲南出土的西漢青銅器“納貢場面儲貝器”是一件表現遠古先民生活非常生動、精彩的作品。
　　民間美術作品中，以馬為題材的很多，我在選擇時，考慮在不同的材質上要有所區別。剪紙選用了陝西已故大家庫淑蘭的作品，她的剪紙都是用彩色紙剪好，再拼貼，紅底、白馬、配以花卉圖案，畫面喜慶，造型生動，我把它用在春節的二月。民間玩具泥彩塑是選自收藏家李寸松的藏品。皮影“火焰駒”、 楊柳青年畫“趙子龍單騎救主”、李軍的版畫“小馬駒”都是中國美術館的藏品。彩繪泥塑“伯樂相馬”是我請中國工藝美術大師、民間工藝美術大師、天津“泥人張”彩塑傳人楊志忠特為此掛歷精心創作的。為了拍好這件作品，我到天津他家拍了三次。一次拍回來覺得有些遺憾，二次拍回來又不理想，第三次才達到楊先生和我都覺得滿意的效果了。
　　馬年到了，馬的形象成為人們在藝術品中最喜歡觀賞的對象。這本馬年掛歷所展示給觀者的是不同形象的馬，有雄勁豪健的駿馬、有可愛的剪紙白馬 、有民間泥玩具馬、有皮影飛馬、有年畫中的戰馬、有的描繪了母馬與小馬母子之間的親昵關係……本版文/許涿
　　本版供圖/許涿　　（原標題：我托駿馬情歡騰又一年）